historia

DIEZ FORMAS EN QUE LA CULTURA MODERNA ES DIFERENTE POR CAUSA DE JUAN CALVINO

Por David W. Hall Reforma Siglo XXI, Vol. 11, No. 2 Pronto comenzará una celebración internacional del 500º aniversario del nacimiento de Juan Calvino (y el 450º aniversario de la edición final de su magistral Institución de la Religión Cristiana) (2009; ver www.calvin500.org). Para aquellos quienes han escuchado poco o principalmente cosas negativas acerca del Reformador […]

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UN BOSQUEJO DE LA ECLESIOLOGÍA DE CALVINO

Por Fritz Harms Reforma Siglo XXI, Vol. 11, No. 2 1. Introducción La eclesiología tradicional Reformada pasa hoy por tiempos difíciles. Están aquellos en el campo Reformado que desean sugerir que nuestros antepasados Reformados estaban básicamente equivocados. O que al menos, el modelo tradicional de iglesia expresado en las confesiones Reformadas ya no es relevante para

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INTERPRETACIÓN DE JUAN CALVINO ACERCA DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Por Dr. Alonzo Ramírez Reforma Siglo XXI, Vol. 11, No. 2 1. Introduction Calvino no escribió un tratado acerca de la teología de la misión, ni de estrategias misioneras en el Antiguo Testamento (AT), pero su manera de interpretarlo tiene, al menos, dos implicaciones misionológicas muy claras. En primer lugar, su interpretación del AT revela sus

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CALVINO, TEÓLOGO DEL ESPÍRITU SANTO: EL ESPÍRITU SANTO Y LA PALABRA DE DIOS

Por Augustus Nicodemus Lopes Reforma Siglo XXI, Vol. 11, No. 2 1. Introducción Al congregarnos aquí hoy para celebrar los 500 años del cumpleaños de Juan Calvino, quiero recordarnos que entre los numerosos títulos que le han sido conferidos —algunos menos que honorables— existe el título de «El teólogo del Espíritu Santo». El título no le

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REFORMADORES POCO PROBABLES: GIROLAMO SAVONAROLA LAS PRIMERAS INCURSIONES EN FLORENCIA

Por Gerry Wisz Reforma Siglo XXI, Vol. 11, No. 1 Savonarola llegó por primera vez a Florencia en 1482, cuando aún no tenía los 30 años de edad. Debía asumir sus responsabilidades como instructor principal en teología y conferencista de las Escrituras en San Marco, el convento dominico que, al igual que numerosas iglesias y órdenes

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EL VENERABLE BEDE

Reforma Siglo XXI, Vol. 9, No. 1 Hace unos mil años, un hombre ya anciano luchaba por terminar su obra final. Aunque su trabajo sobre la historia de la iglesia sería estudiado en las generaciones por venir, fue su traducción de la Escritura la que consumió sus horas finales. He aquí la historia de Bede,

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JUAN KNOX

Reforma Siglo XXI, Vol. 5, No. 2 Cuando le dieron la libertad, Juan fue a Inglaterra. El Rey Eduardo VI le amaba y le hizo el capellán real. Juan predicó un sermón fuerte contra la traición. Los que rodeaban a Eduardo sabían que estaba reprendiendo el abuso de confianza del joven rey, y odiaron a

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LA CONFESIÓN DE FE DE WESTMINSTER EN LA HISTORIA

por Joel Beeke Reforma Siglo XXI, Vol. 5, No. 1 La Asamblea de Teólogos de Westminster fue convocada en 1643 después de años de tensión entre Carlos I y su creciente Parlamento Puritano. Reunidos bajo la presidencia del erudito William Twisse en contra de los deseos expresos del rey, la visión original de la asamblea

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LA CONFESIÓN DE LA FE DE WESTMINSTER EN LA HISTORIA

por Joel Beeke Reforma Siglo XXI, Vol. 1, No. 1 La Asamblea de Teólogos de Westminster fue convocada en 1643 después de años de tensión entre Carlos I y su creciente Parlamento Puritano. Reunidos bajo la presidencia del erudito William Twisse en contra de los deseos expresos del rey, la visión original de la asamblea

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LA INFLUENCIA DE JUAN KNOX EN LA DOCTRINA Y CARÁCTER DE LA NACIENTE IGLESIA DE ESCOCIA

por Alonzo Ramírez Reforma Siglo XXI, Vol. 3, No. 1 Introducción. La influencia de Juan Knox sobre el carácter y doctrina de la naciente Iglesia de Escocia puede verse inmediatamente en: la Confesión de Fe Escocesa de 1560, en el Primer Libro de Disciplina y en sus escritos antes y después de la Reforma en

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GEORGE WHITEFIELD Y EL GIRO DE LA PARROQUIA A LA PRENSA

por Michael S. Horton Reforma Siglo XXI, Vol. 1, No. 1 Aunque su tesis es controversial (y tal vez exagerada en ciertos lugares), el profesor de Yale Harry S. Stout ha defendido con persuasión un asunto importante. Su tesis dice que el énfasis en los avivamientos sobre el Nuevo Nacimiento suplantó el enfoque clásico Reformado

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