Por Daniel R. Hyde
Reforma Siglo XXI, Vol. 20, No. 1
Alguna vez has estado en un evento en el que fuiste el invitado de honor? Tal vez fue una despedida de soltera, un té de canastilla o una graduación . Todos los ojos estaban puestos en ti, y la gente te trataba de una manera que te hacía sentir muy privilegiado . A lo largo de 1 Pedro, vemos a los cristianos descritos como peregrinos que son maldecidos por este mundo, pero en el capítulo 2, Pedro da un giro y dice que Dios nos ha honrad de manera especial .
Pedro dice en 2:4 que “venimos a él”, es decir, el “Señor” (v .3) del Antiguo Testamento, el cual Pedro dice que es Cristo . Él continúa definiendo lo que significa venir a Cristo: “Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso” (v . 7) . Lo que es hermoso de ver es que en 1:7, él hablaba de nuestra fe que pasa por pruebas en esta vida, pero aquí dice que cuando creemos, Dios nos honra . ¿Cómo es eso? Nota tres honores en 1 Pedro 2 .
HONOR DE SER UN LUGAR
Por fe, se nos concede el honor de ser un lugar . Y no cualquier lugar, sino un Lugar Santo . Primero Pedro 2:4 cambia la metáfora de ser familia de Dios a ser el templo de Dios . En el nuevo pacto, todavía hay un Lugar Santo . Sin embargo, sus materiales de construcción no son madera, piedra o metales preciosos . Jesucristo es la piedra angular y los cristianos son las paredes del nuevo Lugar Santo .
Si ves programas de renovación de casas, es increíble lo fácil que es derribar las paredes, reconfigurar el interior de una casa y cambiar totalmente el aspecto de lo que alguna vez estuvo allí . Eso es porque usamos madera y paneles de yeso . En el mundo antiguo, sin embargo, los edificios eran construidos para durar, eran construidos de piedra . Pedro está diciendo aquí que nuestro honor es que estamos siendo edificados para ser un templo santo permanente .
Aunque venimos a Cristo por fe como “una piedra viva” debido a su resurrección, Él continúa siendo “rechazado por” muchos otros “hombres” (2:4, citando Sal . 118:22) . ¿Por qué? La Escritura dice que, desde el principio, los hombres han rechazado al Señor por su propio orgullo y poder (Gén . 10; Sal . 2) . Aunque fue rechazado por los hombres, Jesús es la piedra “escogida y preciosa delante de Dios” (1 Pedro 2:4, citando Isa . 28:16) .
Como Cristo es la piedra angular viviente, elegida y preciosa del nuevo Lugar Santo de Dios, “vosotros, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual” (2:5) . La frase verbal “sed edificados” está en la voz pasiva, que denota que la acción nos es hecha, no la hacemos nosotros . Como dijo Jesús: “Edificaré mi Iglesia” (Mt . 16:18) . Él nos está edificando en una “casa espiritual”, lo que significa que somos “animados y habitados por el Espíritu Santo” . Piensa en esto: nosotros, pecadores, no solo individualmente, sino de manera corporativa, somos el templo del Dios viviente . Dios vive entre nosotros —nosotros, de entre todas las personas— .
HONOR DE SER UN SACERDOCIO
Cuando jugaba baloncesto, teníamos banquetes de premiación en los que había un premio para un jugador aquí y un jugador allá, pero siempre había un chico que no solo era el Jugador Más Valioso de su equipo, sino también el primer jugador ofensivo del año en todas las ligas, campeón anotador y parte de la lista del decano . Del mismo modo, en Cristo, no tenemos solo un honor, sino muchos . Hemos sido bendecidos con toda bendición espiritual en Cristo (Ef . 1:3) .
Por fe, recibimos el honor de ser un Lugar Santo, pero un templo es inútil sin sacerdotes para servir en él . Entonces, Pedro nos dice el propósito de que Cristo nos edifique en un templo: “ser un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo” (1 Pedro 2:5) . También recibimos el honor de ser un sacerdocio . En el Antiguo Testamento, el sacerdocio provenía de la tribu de Leví . Ahora todos los creyentes son honrados por Dios . No solo somos el templo en el que se ofrecen sacrificios, sino que somos nosotros quienes los ofrecemos . ¿Qué tipo de sacrificios? Los sacrificios espirituales, es decir, los que se ofrecen en virtud de la obra del Espíritu Santo . Nuestros sacrificios son nuestros cuerpos (Romanos 12), nuestros espíritus contritos y quebrantados (Sal . 51) y nuestra alabanza (Heb . 13) .
Esto se ve en particular en 1 Pedro 2:9: nos sentimos honrados de ser “un real sacerdocio” para anunciar “las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable” . ¿Cómo es la alabanza un sacrificio dirigido por el Espíritu y aceptable para Dios? Primero, alabar a Dios significa sacrificar tu orgullo y confianza en ti mismo en el altar de la humildad . En segundo lugar, alabar a Dios por el Espíritu, de manera aceptable, significa que le ofreces la adoración de tu corazón y no solo de tus manos . Pedro dijo en 1 Pedro 1:22 que hemos nacido de nuevo para amarnos los unos a los otros “entrañablemente, de corazón puro” . Nuestros sacrificios de alabanza a Dios deben ser fervientes, no triviales, y de corazón, no simplemente por costumbre .
HONOR DE SER UN PUEBLO
Pedro añade un tercer honor aquí: por fe, tenemos el honor de ser un pueblo. “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia”(1 Pedro 2: 9-10) Este fue alguna vez el honor de Israel (Éx . 19; Deut 7), pero ahora es el honor de todos los que creen, tanto judíos como gentiles .
¿Estás triste por tus pecados? ¿Estás derrotado por las luchas en el mundo? ¿Te sientes perdido en un laberinto en que no puedes encontrar tu camino? Medita en 1 Pedro 2:4-10 y nota que cada pequeña frase es como una joya en la corona de honor que el Señor ha puesto sobre tu cabeza.
Tú, pecador salvo por gracia, has sido honrado por Dios con una corona de salvación, y en esa corona Dios ha colocado las joyas de ser un lugar, un sacerdocio y un pueblo.
El reverendo Daniel R . Hyde es ministro principal de Oceanside Reformed Church en Oceanside, California . Es autor de God in Our Midst (Dios en medio nuestro) y Welcome to a Reformed Church (Bienvenido a una Iglesia reformada) .